Este libro aspira a recoger dos tipos de aportación a la conversación antropológica, con la intención de ir transformando los estudios sobre los pueblos de Guinea Ecuatorial que se recogen en la segunda parte en estudios con los guineanos sobre el pasado, presente y futuro tanto suyo como nuestro. La primera parte, más autobiográfica que propiamente etnográfica, pretende ser una reflexión irónica y autocrítica sobre algunas observaciones participantes o experiencias educativas con guineanos y guineanas que están en el origen de los ensayos teóricos sobre los Fang y los Bubis recopilados en la segunda parte y que, de alguna manera, aclaran su genealogía. Estos ensayos versan sobre aspectos polémicos y controvertidos de la etnología recibida, como el parentesco y su relación con el Rito y el Arte en el caso de los Fang, o la supuesta matrilinealidad y el legendario Reino de Moka en el caso de los Bubis. La inclusión de dos ensayos de autores guineanos, Amancio Nse y Pocho Guimaraes, aspira a ser un modesto comienzo de la autoría antropológica colectiva que se propone en el Prólogo.