Las mujeres que transitan por estas páginas –cuyas biografías y procesos se vierten en otros dos libros que profundizan en sus bitácoras vitales y la narratividad de los textos– ejercen el liderazgo de sus vidas, donde libre albedrío y tradición se conjugan, lo que no impide que habite en ellas el temor a la soledad. De ahí que busquen la hospitalidad y acogida en las redes parentales y vecinales –donde la sororidad juega un papel determinante–, y que las prácticas judaizantes constituyan un factor de socialización y anclaje afectivo de su identidad. A través de las declaraciones de sus protagonistas, y de sus círculos más próximos, se reconstruye la microhistoria de unos perfiles de personas triplemente marginadas por su condición de mujeres, conversas –por lo común de segunda generación– y viudas. A tal fin se han analizado veinticuatro procesos inquisitoriales incoados por el Santo Oficio en Aragón en su primera etapa (1484-1492), custodiados en diversos archivos nacionales y europeos. En suma, y desde la her-story y la cogmotion, se traza, a modo de un palimpsesto, la historia de sus sentimientos, sensib